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考古实物和文化遗存作为新疆历史文化的重要载体，是展现新疆这个多民族聚居地区历史发展、民族融合以及与中原地区交流的生动见证，是阐释中华民族多元一体格局的重要实物资料，度证实新疆自古以来就是我国不可分割的一部分，新疆各民族是中华民族大家庭血脉相连、命运与共的重要成员，“大一统”是我国历史发展的主脉。我们要有效运用考古实物，加强对出土文物和文化遗存的研究阐释，让考古实物和文化遗存活起来，为铸牢中华民族共同体意识提供丰厚的滋养。
“大一统”是我国自秦汉以来就基本形成的理念和独特优势。唐朝时期，我国统一的多民族国家格局进一步巩固，“大一统”理念深入人心。
公元640年，唐朝平定高昌，以其地置西州，在新疆东部设置伊州、西州、庭州，牢牢控制中原通往新疆地区的战略要道；同年，在新疆西部和南部沿边要地，以安西都护府（后改置为安西大都护府）为统领文物图片大全，设置了“安西四镇”；公元702年，在新疆北部设置北庭都护府（后升为北庭大都护府），与安西都护府分治天山南北，保证了中央政府对西域的有效管辖与治理。唐朝中央政府还在民族地区设置羁縻府州，维护当地少数民族首领的行政管理制度，冠以都护、都督、州刺史等名号，允其以旧俗治理其部众。
在新疆出土的考古实物中，包括大量带有朱色钤印的文书和纺织品，可辨识的唐代官印有“安西都护府之印”“西州都督府之印”“蒲类州之印”“伊吾军之印”“高昌县之印”“天山县之印”等，这些文物充分表明“大一统”和“天下一家”是唐朝奉行的理念。
不仅如此，从新疆克亚克库都克烽燧遗址考古发掘实物亦可看出，唐朝在西域地区建立了“烽戍─镇─城─守捉─军”五级安全防御体系文物出版社官方，有效维护了西域社会稳定和唐朝安全。
新疆克亚克库都克烽燧遗址发现文书为国内遗址出土数量之最，大量珍贵文物活化了唐代戍边生活场景。图为克亚克库都克烽燧遗址外貌。新华社发
新疆自古以来就是多民族聚居地区，各民族交往交流交融始终是历史发展的主流。唐朝对周边地区各民族绥之以德，迁徙优待，淡化民族界限，改善民族关系。
唐高祖李渊曾下诏，对“远人”施行怀柔之策，吸引边疆各民族主动归附。唐太宗李世民视“华”“夷”为一体。在多民族聚居地区，中央政府鼓励各民族交往通婚。在新疆发掘的唐古文献中，就有不少家庭的户籍中登记了多个不同民族的名字，其家庭关系有的是夫妻、有的是主仆文物出版社官方。考古文献所登载“田地四至”中，也出现了不同民族的名字，说明乡村的邻居也是不同民族的。这些考古实物可以证实，新疆地区各民族在分布上交错杂居、相互通婚，户挨着户社科院考古网、田挨着田，长期以来，形成了你中有我、我中有你、深度融合的密切关系。
新疆地区自古就同中原地区保持着密切联系。随着唐朝中央政府对西域管辖力度的加强，西域与中原地区的交往更为频繁。无论是行政制度、语言文字还是文化传承、宗教信仰等，西域都受到中原地区深刻影响。大量汉族人口进入西域，使得中原文化对西域的影响进一步加强。
汉语文在西域的使用和推广，对文化的传播起到了很大促进作用。新疆地区出土了大量官府文牒文物出版社官方、户籍文书、契约文书、启蒙读物等，许多都是用汉文书写而成的。这一时期文物考古，儒家思想在西域进一步传播。例如，西州地区开办与中原地区相同的州学、县学、乡学，使用的教材都是儒家典籍，新疆出土考古实物包括大量《诗经》《尚书》《论语》《孝经》《礼记》等写本残卷。此外，在新疆库车和吐鲁番地区出土了大量汉文书写的佛经残片文物考古，也表明西域的宗教信仰明显受到中原地区汉传佛教的影响文物图片大全。
在唐代，《论语》已成为西域地区官、私塾学生的必修课。图为吐鲁番博物馆藏唐景龙四年（710年），西州一名12岁的学生卜天寿手抄的《论语郑氏注》。新华社发
不仅如此，新疆地区考古发现大量魏晋南北朝后期至隋唐时期汉、胡两种风格的伏羲女娲图，说明新疆地区的各族先民在文化认同上与中原地区达到了深刻统一，新疆地区文化与中原文化同根同源、紧密相连文物图片大全。
政权认同是多民族国家实现社会稳定和发展的重要保障，也是增强各民族凝聚力的保证。唐朝时期，中央政府在西域建立了较为完善的治理体制，保障了我国西北边疆的安全和丝绸之路的畅通，西域各民族对唐朝中央政权的向心力大为增强。
唐朝时期，西域生活着汉人、回鹘人、吐蕃人、突厥人、于阗人、粟特人等众多民族。唐朝中央政府因地制宜、因俗而治，轻徭薄赋、体恤百姓。均田制和租庸调制在西域的推行，促进了农业发展。唐朝平定高昌后，唐太宗派人到西州，宣布将当地的官有土地分配给旧官吏、乡绅和百姓。在新疆出土的唐代文献中，就有多份涉及受田、退田、应受田、合受田等类别的文书资料。在多民族共同生活的府、州、县，唐朝中央政府任命各民族的大小首领为地方官进行治理。此外，唐朝还沿袭前代屯田戍边传统，进一步扩大西域屯田规模，推动了经济社会发展，这些措施进一步增强了西域各民族对唐朝中央政权的认同。
新疆考古实物证实，当时有不少西域的少数民族人才在唐朝政府机构任职。如，在吐鲁番地区出土的粟特人康氏家族墓中，据“领兵胡将”康延愿的墓志铭文记载，其先辈出自中华，迁播届于交河之郡。安史之乱爆发后，许多西域少数民族将领保卫国家、出生入死，共同维护国家统一，于阗王尉迟胜亲率五千于阗子弟不远万里“助国讨贼”更是传为佳话。
历史问题是重大原则问题，讲清楚新疆自古以来就是我国领土不可分割的一部分，事关社会稳定和长治久安。唐朝继承“大一统”思想，在西域推行军事、行政合一的都护府建制，组织系统完备、军政职责明确、政令执行统一文物出版社官方，对西域的治理大为加强。
新疆考古出土文书可证，唐朝在汉族人口较为集中的新疆东部与北部地区，实行了与中原地区完全一致的州、县两级行政管理制度，伊州、西州、庭州都是唐朝中央政府在西域地区设置的“正州”；在少数民族聚居区推行羁縻府州制，任命当地的少数民族首领担任都督、刺史等官职，代表朝廷加强对辖区部民的管理文物考古，并肩负为国守土的使命。
在新疆出土考古实物中，既有涉及唐代朝廷诏敕、律文、籍帐社科院考古网、各级军政机构文牒等官府文书，也有反映民间租佃、买卖、雇佣、借贷活动的各种契约文书，还有记载百姓文化教育、丧葬礼仪、宗教信仰的文书残片文物图片大全、衣物疏、墓志砖志文物考古、功德疏等各类文物。它们从、经济、军事、法律文物出版社官方、文化等方面实证了唐朝中央政府对西域所行使的主权，无可辩驳地证明，新疆地区自古以来就是我国领土不可分割的一部分。
【作者系新疆医科大学马克思主义学院教授。本文系国家社科基金重点项目《多民族大一统视域下敦煌吐鲁番所出唐代籍帐文书整理与研究》（项目号21VJXG002）阶段性成果。】
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