中国历史名片历史文化传承发展，中国文化历史多少年
文化不但是人类发生就有的，它是一个很普遍的工具中国汗青手刺，此中包罗物资消费、肉体举动、政治举动，这三个分离起来才算是真实的文化。
以是中国现代，固然很早从前能够就曾经有了部落，但并没有史料纪录下来的笔墨，以是算不上文化。不断到甲骨文的呈现，中国才算是真正有了文化。
针对这一说法，杜钢建间接停止了辩驳，他以为中国文化史何止有5000年，最少能够追溯到1万年之前。到底谁对谁错，他们的根据又是甚么呢？
仓颉造字、三皇五帝到如今看来还只是一个个传说，并没有纪录下来，以至实在存在过的夏代则是由于没有笔墨的纪录和详细的文物出土，不被其他国度认可，间接说中国只要三千多年的汗青中国汗青手刺。但在夏代的统一期间，古埃及呈现了笔墨、古印度也有了本人的笔墨、古巴比伦还降生出来了法典。
关于易中天的这一论点，杜钢建在北京中汉文化国际钻研会长进行演讲并间接停止了批驳，杜钢建以为大湘西地域的一系列发明能够证实中国文化曾经上万年。
易中天诞生在湖南，6岁的时分随他的父亲去了武汉并开端在武汉的进修和糊口。在易中天的高中期间恰好遇上了上山下乡的高潮，因而易中天去了新疆劳动。
关于中汉文化五千年这个说法，许多史学家有本人差别的看法，有的史学家以为中国没有这么长的汗青，有的史学家以为中国汗青比这愈加地长久。
而关于西方史学家的概念，不克不及纯真地口头长进行辩驳，该当多多停止考古发掘，把那些能够证实我们是万年文化的文物和证据发掘出来，如许那些西方人材会垂头认可我们的文化。
以是说如许看来，的确是易中天的论点愈加使人服气，中国文化如今能被确认的只要3700年的汗青。
固然易中天的专业并非汗青，但他对汗青十分感爱好，而且还十分宏儒硕学，他的研讨触及文学、艺术、汗青、美学、心思学等多个范畴，出格是汗青学是让易中天着名的主要学科。
文明自大不是体如今狡辩上，而是体如今本相当中，信赖我们国度的考古奇迹会兴旺开展汗青文明传承开展，我们的文化更是会长盛不衰。
这一概念是西方史学家的遍及性概念，一个民族有了笔墨、思惟和都会，和社会根底构架才气够算得上是文化。
他是群众大学法令系的副主任，汕头大学的法学院院长和传授，如今是湖南大学的法学院院长。杜钢建并非专业的汗青学传授，和易中天一样只能算是喜好研讨汗青罢了。
因百家讲坛而着名的史学家易中天就已经提出过如许一个论点，那就是中国文化史只要3700年，并没有5000年。
常说中华高低5000千年，中国群众也常所以中华后代而骄傲，究竟结果我们中国不只是四大文化古国之一，仍是唯逐个个汗青没有中止并传播至今的民族。
以后易中天在新疆事情进修糊口了十年，在国度规复研讨生测验后，他考取了武汉大学成为武汉大学中文系的一位研讨生，研讨标的目的为现代文学专业，可见易中天的专业并非汗青学。
这些遗址中出土的文物能够追溯到几万年以至几十万年，好比张家界的大湘西影象博物馆中，有一件距今1万年前的青铜器。
2005年，《百家讲坛》这个节目惹起了寓目高潮，许多人都由于这个节目喜好上了汗青，而易中天更是由于以文言把庞大的汗青解说得风趣易懂，而遭到注目。以后，易中天更是出书了多部有关汗青的册本，销量都十分地不错，易中天求名求利。
汗青固然曾经是已往式，但确认汗青是一件十分主要的工作。固然我们对我们的民族文明十分地骄傲，以长久的汗青传承为傲，但也要遵照究竟准绳，以证据来停止论证，不克不及只是依托传说。
他从以湖南为中间的湘西地域的考古发明，从各个方面来证实中国文化的长久汗青，此中包罗陶器文化汗青文明传承开展、农耕文化、修建文化、笔墨文化汗青文明传承开展、青铜器文化、都会文化、宗教风俗文化等范畴。
如许看来，中国的文化史的确是只要三千七百多年，但假如从杜钢建的思惟动身，青铜器的发掘、农耕器具的呈现也证实了中国人的存在，但这也只是证实有部落存在，连国度都没法证实。
杜钢建诞生在1956年，以后考入了中国群众大学法学系并胜利攻读了法学研讨生，以后不断努力于法学的研讨和理论。
易中天关于中国文化史的看法实际上是从二里头文化的发掘而收回的，二里头文化是至今为止出土的最早的中国文化遗址，经由过程对二里头文化碳十四的检测，发明工夫在公元1750年后中国汗青手刺，这证实了中国的文化史是从1750年阁下开端的，到如今为止是3700年阁下。
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