历史文化文案历史文化介绍2023年9月28日
赵树理陵寝，位于尉迟村西南角，从进村的工具路能够中转陵寝处，陵寝的路双方都能够暂时泊车。接近陵寝上山路的山脚下，有赵树理留念馆，留念馆傍边有赵树理师长教师的铜像。今朝这里该当是整修终了向世人开放了（狗哥是玄月中旬去的，当时分曾经整修得差未几了，问过事情职员说是赵树理生日的时分开放汗青文明引见，赵树理生日为9月24日）。
狗哥去的时分，恰好碰上一名院子里的老迈娘汗青文明引见，叫不上名字，也未便利问其他工作汗青文明案牍，只是简朴地聊了聊糊口百态跟近来的人来人往。最初老迈娘保举狗哥去陵寝看一看，致谢后便直奔西南面的陵寝处。
尉迟村，原名叫做吕窑村，详细是什么时候建制曾经无从考据，但从村落更名叫尉迟村，能够推算这个村落最少曾经有一千四百年阁下了。
都说山西大好人文，陈腐的汗青修建纷繁落落，装点在晋地遍地。而在晋城，仿佛是把各种的陈腐修建气势派头的精髓交融到了一同，仅仅沁河周边，就有砥洎城、天官王府、湘峪古堡、皇城相府跟郭峪古城等浩瀚叫得上花样的陈腐的修建群。
赵树理已经糊口过的祖屋，距今曾经有两百余年的汗青，是典范的北方乡村四合院款式汗青文明案牍，大门在院子的东南角，现存堂屋三间、工具耳房各三间，西南斗室两间。院子傍边种着一颗不晓得名字的大树，夏秋时节枝繁叶茂，还算应景。
沿着上山的步道一起往前走，右拐后就是陵寝的地位，陵寝团体安插简约，却不失雄伟壮观。陵寝合理中是赵树理座像，石像后边即是赵树理墓，供人怀想。环绕山体的，是耸立的松柏，松柏下方是各期间文人关于赵树理师长教师的评价。
从端润县拐进尉迟村进村的路，起首映入视线的就是一座高峻的牌坊，牌坊上书尉迟门汗青文明案牍。尉迟村村名的由来，提及来也算是因人而得名，这小我私家就是跟从秦王李世民交战多年，到场了安定王世允、窦建德等人，前期更是参与了玄武门之变的尉迟敬德（也叫尉迟恭）。尉迟敬德逝世后被先人与秦琼并为受人尊崇的门神汗青文明引见。
赵树理作为山药蛋派的代表，作品具有新颖朴实、活泼生动、接近劳累苍生的写作特性，其作品活泼的展现了三十年月到六十年月太行山脉地域乡村糊口的斑斓画卷，在当代文学史上占据一席主要的职位。其代表作有《小二黑成婚》、《李有才板话》、《李家庄的变化》等汗青文明引见，活生生地展示了其时的家庭、家属跟村落风气等形态。
现今的尉迟村，除赵树理故宅跟何处的部门街道如故是陈腐的修建款式，其他的修建曾经是面目一新的新乡村平房。不外村中的墙画仍是到处表现着决心的文明气味，照相打卡也还算是过得去。
尉迟村，有古时的人文故事，另有当代的文人大拿，这位大拿就是今世出名文学家赵树理。赵树理的故宅便位于尉迟村村东中间的地位。赵树理是当代的小说家跟群众艺术家，仍是山药蛋派的开创人，终极由于汗青缘故原由而遭到虐待，终极逝世汗青文明案牍。
而湘峪古堡，是位于阳城县南方的沁水县。沁水县，一样是个布满着陈腐汗青人文的处所汗青文明引见。好比上世纪七十年月的下川遗址汗青文明案牍，就把此处人类举动的汗青提早到了2.3万年到1.6万年前，如今沁水县如故有河头村汉墓群跟武安村战国古寨等遗址多少。
而晋城下辖的阳城县，又是一个具有着浩瀚汗青人文的处所，如上文所提到的除湘峪古堡外，其他都是位于阳城县地界的陈腐城镇。
说到村名的由来汗青文明引见，仍是要说到当初尉迟敬德为了遁藏李元吉的虐待，便找了个来由隐居在当初的吕窑村。在吕窑村的时分，为了报答这里的村民，便把编簸箕的技术交给了本地的村民。厥后尉迟敬德受召回京，村民为了留念他，便把村落更名叫做尉迟村，村内今朝另有敬德阁保留至今。
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