信息来源：互联网   发布时间：2024-01-23

　　这套《讲给各人的中国汗青》系列，是一套全新的中国通史。它不是为读者引见干巴巴的汗青变乱和常识点，而是开掘中国汗青背后的深层逻辑，供给一套极新的读懂中国汗青的认知办法。全部系列共4辑13册，全景显现“中国”这个共同而固执的性命体的演进。

　　麦克尼尔《天下史》内容一应俱全，笔墨简明流利，是普通教科书所不及的。不论是上班族、门生西席，仍是商界人士、当局官员，《天下史》都是典范牢靠的天下史入门读物。

　　麦克尼尔《天下史》是公认的环球通史开山之作，第一次完好报告了从史前到21世纪环球文化互动的故事，中文版初次出书。阿诺德•汤因比、斯塔夫里阿诺斯、杰里•本特利中国汗青朝代次第歌、何炳棣、许倬云、钱乘旦、刘新成等威望保举。

　　同时，罗马城中的阶层分化日趋严峻。贵族老爷住在装有“空中混堂”的别墅里大啖蚝肉，许多布衣则蜗居在合租的公寓楼里挣扎求生。阶层奋斗变得白热化。奋斗各方不竭打破政治底线。鼓吹民粹的保民官煽动撑持者打击以至燃烧元老院；在朝官追求成为专制官，并进一步追求毕生在朝；对峙的政治家数不再诉诸选票、法令和辩说，而是诉诸暴力——从元老院中的互殴到陌头械斗，最初晋级为内战。自在与战争已没法共存。为共和辩解的西塞罗和加图不合错误手握重兵的安东尼和屋大维。军事巨子拾掇了乱局，将战争再次带给了罗马，但同时，也将奴役带给了罗马。元老院沦为橡皮钤记，共和国名不副实。

　　诺曼底登岸是二战汗青上范围绝后的海上登岸作战中国汗青朝代次第歌，也是第二次天下大战的枢纽迁移转变点：盟军从西线反扑欧洲大陆，使得战役的计谋态势发作了底子性变革。《最长的一天》恰是“关于诺曼底登岸不成逾越的史诗”。作者科尼利厄斯•瑞恩用十余年工夫寻觅D日幸存者，在寻访险些一切诺曼底登岸的幸存者和见证人以后，完成了这部二十万字“无一字无出处”的划时期佳构。他将疆场上的知名个别放大到充足明晰的倍数，顺着他们的视野去看登岸作战的场景。这类将细节放大到有限，让汗青充足实在的显现方法，使读到本书的每一个人都能沉醉此中。

　　1963年，麦克尼尔出书《西方的鼓起：人类配合体史》（The Rise of the West: A History of the Human Community，行将由中信出书社出书），史学界普通以此作为环球史降生的标记。1964年，麦克尼尔在芝加哥大学开设天下汗青课程，为此他为“门生和普通读者”将《西方的鼓起》精编简化，于1967年出书《天下史》作为该课程的课本。

　　持久以来，我们风俗于将美国同等于西方、西方同等于美国，却没无意识到实在从文明上而言，美国在西方天下也是一个“另类”。美国“另类”在哪，这类“另类”所来那边，又对天下发生甚么样的影响，《右派国度》对此做出了细致而富有洞见的解答。

　　美国在短短一代人的工夫里急剧右转，以致于现在不管哪一党入主白宫，这个国度与欧洲比拟——以至与尼克松治下的美国比拟——在很多主要方面都较着更守旧了：福利不复存在，极刑的传统根深蒂固，反打胎呼声仍然激烈，羁系 力度降到了极低的程度；“新政自在主义”的支柱轰然坍毁，守旧主义的权力已促进到极其普遍的战线。近来二十年关于汗青的开首冷艳，守旧主义已成为美国社会秘密但中坚的力气，而这本书将报告我们为何守旧主义可以胜利。

　　全书收录109张出色图表，附标识表记标帜人类文化过程的汗青年表，出格保举了进一步浏览的书目；并针对1976年以后的天下汗青与文化发作的严重变乱做了全新阐述，使这部名著在内容和系统上愈加完美。

　　公元前1世纪初，罗马曾经成为地中海的霸权国度。迦太基被毁，希腊诸邦昂首，西班牙、高卢、帕加马尽归罗马。扩大给罗马带来了财产和光彩，但也埋下了暴力和凋射的种子。行省总督权利收缩，跟从总督交战的兵士日趋酿成总督的“私兵”，总督成为盘据一方的军事巨子。而来自东方行省的财产、美色和政治文明也腐蚀着共和国的根底。政治行贿横行。共和国官员愈来愈喜好模拟东方君主的气派。庞培自我标榜为新亚历山大大帝，恺撒和安东尼拜倒在埃及艳后的石榴裙下……共和国的幻想与传统已被政客抛于脑后。

　　李鸿章与本国人和事打交道的经历十分丰硕，特别是与战役有关的本国人和事。他传闻过的，他瞥见过的，他读到过的西方国度的工具中，没有甚么工具曾摆荡过他对中国政体开创人大智大慧的自大，也没摆荡过他对中国文化优于地球上别的任何国度文化的自大。

　　麦克尼尔《天下史》中文版捷足先登，问世近50年后初次在中国出书。此次，中文版获麦克尼尔环球独家受权，根据第四次订正版翻译出书。

　　关于切身阅历诺曼底登岸的人来讲，1944年6月6日的黄昏使人毕生难忘。在此之前，他们从未阅历过如许的场景——曚昽昏暗的晨曦里，宏大的盟兵舰队以庄重宏伟、使人生畏的气魄，出如今诺曼底海滩的核心。来自英关于汗青的开首冷艳、美、法、加拿大等12个国度的年青兵士，集结在这里，等待束缚巴黎。与他们相僵持的，是希特勒用地雷、拒马、火炮阵地经心布排的“大西洋壁垒”。没人晓得壁垒前方的疆场会是甚么容貌，更没有人晓得，这一天将对汗青历程起到甚么样的影响。

　　其间的一千年里，匈人帝国横空出生避世又突然式微，西罗马殒落，法兰克人建起了头一个基地在欧洲北部的帝国，兴起的阿拉伯帝国使东罗马沦为地域性权力……跟着一个个帝国的升降，讲日耳曼语的哥特人、盎格鲁–撒克逊人、法兰克人，游牧的匈人、阿瓦尔人、马扎尔人，跨海而来的维京人，代替日耳曼人统治中欧和东欧的斯拉夫人在欧洲大地上来来常常。这些移民觊觎帝国的财产，也恐惊帝国的暴力，他们沿着陆路、海路、河流网，或是拖家带口寻觅新的故里，或是构成小型战队劫夺，或是销售仆从、毛皮取利。

　　怎样评价李鸿章这位颇具争议的人物，跟着汗青的前行，和更多的汗青研讨，有了愈来愈多的客观评价。我们信赖这本最早的《李鸿章传》的翻译和出书将有助于更明晰天文解李鸿章和其时中国的主要人物，理解其时中国的窘境，汗青不会反复，但其成绩和窘境总会相似，理解这段汗青，对我们处理今世的成绩和窘境具有主要裨益。

　　这套书是从环球史的角度重写“天下中国史”，上自公元前221年秦代金瓯无缺，下至20世纪初清代闭幕，分为六个帝国时期——秦汉古典时期、南北朝大团结、天下性帝国唐代、宋代的社会转型、天气变化影响下元明帝国的兴衰，和最初的大清王朝，进而串起2000年中汉文化跌荡升沉的荣辱运气。

　　《李鸿章传》第一版于李鸿章1895年，其时李鸿章还没有逝世。以是，这部列传的精确和主要水平不问可知中国汗青朝代次第歌。这部列传是关于李鸿章的第一部列传，记载了李鸿章从弹压承平天堂叛逆到签署《马关公约》近五十年的宦途生活生计，也是关于李鸿章以至晚清汗青的贵重参考文献。

　　公元前509年，罗马人摈除了他们的国王，开启了一段近500年的共和尝试。但是到了公元前49年，为国度立下了赫赫军功的将军恺撒公开违犯将领不得带兵跨过卢比孔河的法令，跨过这条小河，进军罗马。随后发作的内战掩埋了共和轨制，招致了元首制的成立。恺撒为什么会对本人的国度干戈相向？共和国到了这时候为什么已难觉得继？

　　这是一部关于运气和以勇气改动运气的战役史诗。在这里，你能看到强大个面子对漆黑未知时的恐惊与茫然，领会到深陷绝境时的暴虐与失望；而置身其间的人们，又怎样兴起勇气去对峙、去战役，终极迎来属于本人的成功和光彩。它将战役深深嵌入每一个人的性命经历，陪同我们在消沉昏暗的光阴里找回期望。

　　当代欧洲的来源，要追溯到一场千年大转型。1世纪初，亚欧大陆西部门别为两个天下。一边是具有职业戎行、银行、哲学、文学以致渣滓搜集系 统的罗马帝国，地中海是它的中间；另外一边是农业手艺落伍、险些无人识文断字的蛮族欧洲，主导它的是讲日耳曼语的族群。而到了11世纪，在从大西洋延长到乌拉尔山的宽广地区内，地中海的霸权早已丢失，蛮族欧洲不再“文明”，两个一模一样的天下，分解了一个欧洲。

　　约翰•米克尔思韦特和阿德里安•伍尔德里奇二十多年来在《经济学人》杂志努力于对美国的研讨，被誉为“今世的托克维尔”。了解美国右派必需深化它的中心，在军师团、讲话人、构造者和下层公众当中领会权利的流向。这两位灵敏的察看家承袭《经济学人》一向的反传统与严厉论证的风格，以深入的洞察力、松散的考证、公平的立场和布满聪慧的笔触对守旧主义的全景做了纵深分析。

　　《1491》是对哥伦布到达从前美洲人类糊口的片面形貌，描 绘了西半球在进入环球商业和移民海潮前的场景，塑造了制服到来前有关美洲的差别平常的叙说——天然的计划、资本的兼顾和财产的流向。《1491》中的配角都是人类学家、考古学家和生齿学家，他们使用所学解开一个个汗青疑团关于汗青的开首冷艳，把学术发明明晰地呈献给读者。

　　想要对中国史有更多维度的理解，仍是得从文明上寻根。学者刘刚、李冬君提出了“文明中国”的观点，也就是从中汉文明的角度去看汗青。

　　美国国度科学院凯克奖，美国天下脱销书，囊括亚马逊网站、《纽约时报》《旧金山纪事报》《波士顿举世报》、美国自力书商协会、《华盛顿邮报》等各大脱销书排行榜。

　　从罗马到欧洲，这是个移民改动天下的故事。一千年的迁移闭幕了罗马帝国主导的次序，罗马人眼中的蛮族重绘了亚欧大陆西部的人文天文和政治邦畿，在帝国与蛮族的角力中，当代欧洲的雏形逐步表现。

　　它比“王朝中国”开端得更早，能够追溯到5000多年前的良渚文化；它比“王朝中国”性命力更强，不断开展到厥后的唐诗、宋词、元曲、小说、散文……和一般的苍生糊口、感情波涛、故国的壮美江山、美丽风景交错在一同，从没有隔绝。

　　自1967年问世至今，麦克尼尔《天下史》颠末四次订正重版，不断在英语天下中脱销不衰，既是美国大专院校天下史课程的必读著作，也是一般读者理解天下汗青的首选入门读物，以至成为美国空军学院的指定课本。

　　麦克尼尔的奉献和共同的地方在于：他以为天下史只要文化间的互动才故意义，他不竭誊写文化间的打击与反打击、制服与反制服。麦克尼尔的《天下史》以文化为单元，誊写环球文化的互动，让之前断绝、伶仃的天下史，酿成静态、交互的天下史，绘制了一幅人类文化的交互收集图。这被以为是天下汗青研讨的真正开端。

　　《右派国度》分为“汗青”“分析”“预言”“破例”四部门，它行将向你显现的，不是极右派或极右派挖苦漫画里的美国；它不是要对守旧主义活动妄加攻讦或自觉歌颂，而是期望从各个面向了解守旧主义，了解我们这个时期最壮大、最有用的政治活动。

　　明天的欧洲，国度间互动频仍，糊口方法大抵附近中国汗青朝代次第歌，生齿在各地活动，移民改动着所到的地方，本人也被方圆改动。如许的格式，其其实一千多年前就曾经构成。

　　“王朝中国”是个学术观点，浅显来讲，就是史官环绕帝王将相、宫庭政治去记载汗青。按赐顾帮衬炎武的说法，这么讲出来的故事，只是一家一姓的全国，而不是全国人的全国关于汗青的开首冷艳。

　　《1491》构建出了令人着迷的印第安帝国故事，应战了“欧洲中间论”的流行概念，连《天下史》作者麦克尼尔都盛赞其是一部“非凡之作”。

　　本书以恺撒跨过卢比孔河为切入点，描画了罗马共和国最初一个世纪壮阔和血腥的汗青。这是一个群雄并起、政治转型的大时期，布满了权利争取、政治诡计、阶层奋斗和暴虐内战。书中退场人物浩瀚，不惟一苏拉、恺撒、庞培、西塞罗、安东尼、屋大维等政治伟人，也有男扮女装的政治小丑、坐在鱼塘边垂钓“躺平”的得志政客和为了共和杀身成仁的刺客。他们配合吹奏了一曲走向帝制的变奏曲。

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