信息来源：互联网   发布时间：2023-12-18

　　这事影响更大，宋太祖“杯酒释兵权”被向来的史家疑神疑鬼本国汗青朝代次第表，也是一桩佳话，讲的是赵匡胤陈桥叛乱当了天子，惧怕部下效仿，就调集上将们饮酒，一边饮酒一边劝各人交收兵权，又互攀亲亲，扼守寡的mm嫁给高怀德，把两个女儿别离嫁给了石取信和王审琦的儿子，还让本人的弟弟赵光美当了张令铎的乘龙快婿，因而君臣无猜，共保繁华。究竟上，释兵权是有的，但饮酒的事是没有的。现存“杯酒释兵权”的最早纪录，是北宋真宗时的宰相丁谓所写的《丁晋公谈录》，和北宋仁宗时的宰相王曾的《王文正公笔录》。，这两段纪录中都表清楚明了统一个究竟：赵匡胤是在被赵普压服后，才开端动手消除将领的兵权，却并没有这么一场戏剧性的酒宴。实在想一想就晓得了，这么严重的工作，必定要颠末长工夫的相同和长处交流西汉汗青风趣典故，怎样能够在酒桌上一句线.中国落伍是明代的义务

　　清朝发蒙思惟家魏源评价林则徐，说他是“睁眼看天下的第一人”，以为林则徐让中国人开端打仗、进修西方。可在两百多年前的明朝，以徐光启为首的相称一部门常识份子早就开端了与西方的个人打仗，和本质性的进修。好比，我们如今所相沿的一些科学术语就是徐光启翻译的，像点、平行线、钝角、锐角等多少用语。徐光启在其时引进和翻译了大批的西方科学著作，其范畴涵盖军事、农业、数学、天文历法、水利、工程等各个科学门类，包罗《多少本来》、《丈量异同》、《勾股义》、《番薯疏》、《定法平方算数》。其时的宋应星还著有《天工开物》，交融了明朝中国与西方交换与进修的常识功效，被称为外洋学者称为17世纪的中国百科全书。而这些著作，清军入关后的30年本地续被毁、被禁、被删。清廷的愚蠢，因而可知一斑了本国汗青朝代次第表。

　　在中国汗青上，我们历来没有传闻过哪一个“民族豪杰”被杀时会被老苍生分食的。关于袁崇焕，那些家人在城外被后金杀戮、财富被劫掠、而且亲眼看到袁崇焕纵敌作为的北京市民是最有话语权的。并且，这些专家口中的堪比岳飞的“民族豪杰袁崇焕”，也只是出如今清代的史猜中，并被金庸冠名豪杰。就连反间计的最早纪录，也是呈现于康熙年间。究竟上，在明末一切的野史和别史中，和时人的纪录中，袁崇焕死得一点都不冤，他的罪名没有任何争议，也没有人以为他不活该本国汗青朝代次第表，独一的争议能够就是死得有点惨。拿近的来讲，新中国建立至今，在《清史稿》正式出书前，上世纪90年月出书的《清朝全史》该当是官方关于清代最威望的史乘了，在触及袁崇焕的部门，也将他界说为一个才气平凡的误国将领。这但是新中国对袁崇焕的官方界说，却被如今的某些人决心疏忽了。他卖国能够没有证据，但误国的罪名倒是跑不掉的。民族豪杰？有些人想多了。

　　“狼烟戏诸侯”是一个很著名的故事，在《史记》中明文纪录，说周幽王为赢得佳丽褒姒的一笑，点了狼烟玩，调戏诸侯，各人气得不轻，再有事就不来救他了。可是，比年来按照清华大学获得的战国竹简上的记叙西汉汗青风趣典故，其时周幽王并非被申国打击本国汗青朝代次第表，而是他自动收兵攻打对方，只不外申国开门揖盗，找戎族当打手，这才打败了周幽王，衰亡了西周。从始至终，竹简上底子就没有纪录狼烟戏诸侯的事。固然西汉汗青风趣典故，太史公在《史记》中可没少说瞎话，也就不差这一件了。

　　许多明天的人、包罗一些所谓的专家，都在汗青阐述中将中国科技落伍的义务扣到了明代头上，利诱了很多人。究竟是甚么呢？郑和下西洋期间，船队中吨位最大的宝船排水量到达了8000吨，其时的西方没法对抗。全天下第一个测验考试用火箭把人送向天空的，也是中国的明代人万户。佛朗机引入明代后，福建自行仿造的质量比葡葡牙战船上的还要好用，大有后发先至的趋向。明代晚期，西方殖民者想在东亚和东南亚海上经商，还要获得郑芝龙的承认，由于连郑家的公家海军都打不外。汗青上另有一个纪录值得一提，在嘉靖年间，一个明代的上级武官孤身一人来到吕宋岛（菲律宾），仅凭明代印信就可以在本地调集五千名土著兵士，而其时的西班牙总督连一半都征召不到。面临近海而来的明代海军的一艘孤船，吕宋的西班牙殖民者涓滴不敢胆大妄为，只能乖乖协作。这叫落伍？实践上，手艺上的落伍一点不恐怖，肯进修就可以遇上去，好比新中国。最恐怖是的清代那种思惟上的不思朝上进步和故意封锁。

　　这是一个明天被写入很多汗青专著的“圈套”，试图报告人们明代是完整禁海、制止商业的。但汗青上本国汗青朝代次第表，明代的禁海令只针对“未经朝廷核准的公家出海商业”，并且是为了冲击倭寇才施行的，官方陆地商业就不断没有停过，丝绸和磁器络绎不绝地出口到外洋，换来白银，以至出口铜钱（明代货泉在日本的畅通性比土产泉还好）。到了隆庆年间，这条针对公家商业的政策也曾经名不副实了。实践上，明代制止的仅仅是未经官方许可、朝廷没法统计和纳税的自在商业。我们用脑筋想想就晓得，假如明代真的禁海了，从隆庆到万积年间上亿两的白银，是怎样进入中国的？却是厥后的康熙，为了击败台湾的明郑政权，在内地地域暴虐地内迁十里、片板不得下海，隔绝了统统陆地商业西汉汗青风趣典故，那才叫“残无人性”。

　　这也是个著名的故事，孔融是三国时的名流，孔子的嫡传二十世孙。很遗憾，我们从史乘上理解到的孝敬和睦的孔融，实际上是个假象。本相是，孔融曾对怙恃有过一番评价。他说：“亲爹没甚么可贡献的，他不外是为理解决本人的愿望才生了。亲娘也没有甚么出格的，不外是一个装工具的瓶子，工具出来了本国汗青朝代次第表，跟谁人瓶子另有甚么干系呢？”这话说的几乎混帐，能孝敬才怪。

　　这或许是汗青上最大的谎话，一度被各路专家四处夸西汉汗青风趣典故，并把康熙西汉汗青风趣典故、乾隆吹成千古一帝、圣君。假如只是把边境的扩展，和临时的战争就说成是乱世，那中国汗青上的乱世也太多了吧。关于这段汗青，援用一段英国特使马戛尼在乾隆期间出使中国时的纪录：“各处都是惊人的贫穷……人们衣冠楚楚以至裸体赤身……我们抛弃的渣滓都被人抢着吃……自从北方或满洲鞑靼制服以来，最少在已往150年里，没有改进，没有行进，大概更切当地说反而发展了……当我们天天都在艺术和科学范畴行进时，他们实践上正在酿成半文明人。”而在明代时布道士的纪录中，中国仍是一个繁汉文化、打扮华美、街道卫生、物资丰裕的国家。不知你们留意了没有，最新的汗青教科书曾经不再认可康乾乱世。这阐明古人治史的立场愈来愈客观了。

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