中国文化有什么代表中华文化传承的意义敦煌的民俗文化
春节食俗 正月月朔，天蒙蒙亮就要起床，不克不及睡懒觉中汉文明传承的意义。起床后第一件事就是给“祖先”敬香，接着放鞭炮，以后就是吃饺子。饺子是大年三十早晨包好的，要早吃，寄意新的一年人勤地富。月朔早上吃饺子，是由于和面的“和”字就是“合”的意义。饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，以是用饺子意味团圆合欢。别的，饺子由于形似元宝，过年时吃饺子，即带有“招财进宝”的寄义。正月初七，现代相传大年头一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七日为人日(俗称人七日)。人七日这一天．家家户户吃长面，又叫“拉魂面”，预示着大家都能安康长命。正月十五，俗称元宵节。这一天家家都要吃元宵。“汤圆”与“团聚”音附近，取团聚之意，意味百口人团团聚圆，敦睦幸运。人们也以此思念分手的亲人，依靠了对将来美妙糊口的神驰。
夏历正月月朔，即大年头一，也称“元日”或“除夕”。“正月一日是三元之日也。”元是首的意义，“三元”就是一年的开端、四时的开端、12个月的开端中国文明有甚么代表，所所以中华民族最盛大的节日。北宋王安石的诗《元日》云：“爆仗声中一岁除，东风送暖人屠苏。”正月月朔，鸡鸣而起，于庭前放爆仗，驱除疫鬼。在千百年的汗青开展中，过年构成了一些较为牢固的民俗风俗和明显的处所特征。每逢过年，我们王氏族人在晚辈的引领下，根据牢固的民俗端方有序地停止一些举动。
春节忌讳 由于正月是一年之始中汉文明传承的意义，人们常常将它看做是新的一年运程黑白的兆示期，因而“忌讳”出格多。言语方面，但凡“破”“坏”“没”“死”“光”“鬼”“杀”“病”“痛”“输”“穷”等不吉祥的字眼，都忌讳说出口来。也忌婴儿哭泣，由于哭泣是“没头彩”，兆示疾病、凶祸，故这一天即便小孩惹了祸中国文明有甚么代表，也不克不及打或呵责，免得孩子哭泣不休。举动方面，端杯、盘、碗、碟要非分特别当心，不克不及打碎。失慎打碎时，要实时说一声吉祥话来补偿，如工具打坏了，要立刻说上一句“岁岁安然”或“旧的不去新的不来”加以化解。禁扫地这一风俗也渐渐被裁减，由于春节时期燃放鞭炮、人来客往，地上纸屑、渣滓出格多，不清扫一下确实有碍风雅，因而中国文明有甚么代表，从讲求卫生动身，很多年青人也就对这些忌讳风俗不怎样讲求了。
正月十五 每一年春节。村落大众城市自觉构造各类社火演出举动。社火范围从几十人到上百人不等。包罗锣鼓、舞狮中汉文明传承的意义、秧歌、高跷、旱船、舞龙，和“回外家、大头僧人戏刘梁”等风趣性演出。敦煌“耍社火”普通从正月初三开端，正月十五到达飞腾。敦煌人过年除重视大年三十到初三外，就是正月十五了，官方有“小年大十五”之说。到了正月十五，白日、早晨，人们都要形单影只走落发门，看社火、猜灯谜、逛庙会、游公园、看炊火，并且另有正月十五“走百病”的风俗，又称“散百病”。十五早晨，百口人结伴而行或走墙边，或过桥，或走郊野，目标是驱病除灾，这既是春节的飞腾，也是春节的完毕。
扫 尘 举办过祭灶后，便正式开端做驱逐过年的筹办。从夏历尾月二十三起到大年三十，官方在这段工夫有一个主要的土风和讲求是“扫房”。扫房就是年末大拂拭，家家户户都要从里到外清扫卫生，拆洗被褥，把自家室表里清扫得干洁净净，意图是要把统统“穷运”“倒霉”通通扫地出门。拂拭完毕后，就开端筹措购置各类年货。乡村开端杀猪宰羊或买鸡、鱼、肉和各类蔬菜，并选买生果、花糖、瓜子等小吃欢迎亲朋和自食。还要添置新衣服，特别是小孩子都要穿新衣服过年才快乐中国文明有甚么代表。大年三十从前，男必剃头，女必“挽面”(剃头美容)。同时，元旦前家家户户都要建造能吃到正月十五当前的糖酥饼、馒头、花卷，油饼等，以备过年之用。
拜 年 这是春节里的一项主要举动。人们走村串户，要到晚辈、亲戚、伴侣家里恭喜新春，统称“贺年”。贺年的风俗行之已久，有贺年和拜年之分。贺年是向晚辈叩岁，拜年是平辈互相庆贺。如今，有些构造集体、企业黉舍，各人聚在一同互相恭喜，称之为“团拜”中汉文明传承的意义。贺年普通从家里开端。月朔晚上，长辈起床后要先向晚辈贺年；晚辈受拜当前，要给长辈“压岁钱”。初二，出嫁的女人带着丈夫、后代回外家贺年。初三，到娘舅家贺年。从初四到正月十五，是到亲友密友家拜年的工夫。人们外出相遇熟人时都要互相恭贺新年，互道“祝贺发家”“新年欢愉”“身材安康”等不祥的话语。贺年的礼品带多带少都没有干系中国文明有甚么代表，但每样礼物普通都是双数。
大年三十团圆日 夏历年的最末一天称“岁除”，也称“元旦”，俗称“大年三十”。这是全部过年的开端，出门在外的家人都尽能够赶回家团圆。下战书，孩子们在游玩游玩的时分，恰是大人们繁忙的时分。汉子们在家里的每一个门上贴对联、门神，牛圈里贴上“槽头兴隆”，大门前的树木、柴垛上都要张贴“出门见喜”“生财无望”的大红条幅；妇女们则忙着筹办做一年当中最丰富、最富意义的团年饭。团年饭普通都在太阳落山时筹办好，在天气方才放暗时，起首要“请神”(祭祖宗)。百口人带上纸钱、烟酒、茶和各类菜肴、吃食比及家门外洁净的旷地上烧纸、叩首，恭请祖宗回家过年。纸烧完回产业前，在祖宗的牌位前放上供品，然后焚香膜拜。请祖宗用餐，此后中汉文明传承的意义，百口人材正式用餐。这充实表示出敦煌人百善孝为先的传统美德。
祭 灶 夏历十仲春二十三被称为“小年”。相传在此日，各家的灶神要上天向玉皇大帝陈述这家一年里的巨细工作，玉皇大帝据此来摆设各家第二年的休咎休咎，因而各家在为灶神送行时，都要忠诚祭奠。送灶多在傍晚天黑之时举办，一家人先到灶房向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上灶干粮、灶汤等。灶汤是小米熬成的，听说它能够糊住灶王爷的嘴，让他上天多说好话，官方有“上天言功德，下界保安然”的鄙谚。
大年夜饭 敬奉过先人后中汉文明传承的意义，才气吃大年夜饭。吃大年夜饭是春节家家户户最热烈、高兴的时分。“请神”以后，百口人共吃团聚饭。这顿饭能够说是这个家庭一年间最丰富的一桌饭，除备有各类肉、菜、酒类以外，还必须求有“碱面”——也就是“臊子面”。当晚，农家厨柜都要填放一点年馒头，灯火不克不及燃烧，以意味“岁岁不足”“年年不竭炊”的好兆头。当半夜交正子后(也就是如今说的零点)，新年的钟声敲响的时辰，大人和孩子们纷繁走落发门燃放鞭炮，把元旦的热烈氛围推向飞腾。待鞭炮燃放以后，百口人还要筹办一些丰富的晚饭，一切人都要吃饱喝足，这叫“装仓”，寄意来年有个好收获，大家不饿肚子。这时候，装仓和守岁就同步停止了。人们终夜不眠，以待天明，称“守岁”。在已往，百口人团圆在一同，点起烛炬或油灯，围坐在火炉旁话家常；如今，人们要末饮酒，要末相聚打牌文娱，彻夜守夜，意味着把统统邪瘟病疫驱走，等待着新的一年不祥快意。
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