中国十大文化遗产历史文化精神我国历史文化有哪些评论祖国历史
历史虚无主义的要害，就是“否定老祖宗”“挖地基”，从根本上否定一个民族、一个国家、一个党。因此，学习和研究历史，不仅要懂得历史的客观性，而且要有历史的严肃性和庄重性。
五是，“历史是前人的实践和智慧之书”。他在强调历史学是科学的同时历史文化精神评论祖国历史，还强调历史和哲学一样，都跟“智慧”相关。他在2011年中央党校秋季学期开学典礼上指出：“哲学是人类的智慧之学，历史是前人的实践和智慧之书。”习关于历史的这一看法，源自的历史观。他说：“同志在青年求学时期就曾说过：读史，是智慧的事。就是说：你要增加智慧吗？史书是不可不读的。”我们知道，在人的认知体系中，技能、经验、知识、智慧等等，智慧是最高的。在德国的一次演讲中，他还引用了德国文学家莱辛的名言：“历史不应该是记忆的负担，而应该是理智的启迪。”把历史称为智慧之书，是理智的启迪，是对历史本质的深刻阐述。人们把哲学看作是智慧学，就是强调哲学提供给人类的不仅是知识，而且是驾驭知识的智慧。但是如果把哲学仅仅看作是知识的科学体系，只是记诵原理，就会把哲学最重要的智慧学特点抹杀了历史文化精神我国历史文化有哪些。把哲学和历史结合起来学，把“智慧之学”和“前人的实践和智慧之书”结合起来学，从历史中获取启迪我们理智的智慧，就可以使我们成为不仅有知识，还有智慧的人。
六是，“历史是最好的老师”，“历史是最好的教科书”中国十大文化遗产，“中国党的历史是一部丰富生动的教科书”。这三句线日在德国科尔伯基金会的演讲中讲的；第二句线日在中央局第七次集体学习时讲的；第三句线日在全国党史工作会议上讲的。这是从功能上来定义历史和党史，强调作为科学的历史是“教科书”。古人常讲：“前事不忘，后事之师。”习也多次引用过这句线周年校庆的讲话中，还说过：“学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”他从史、诗评论祖国历史、伦理的比较中评论祖国历史，阐明历史是“看成败、鉴得失、知兴替”的教科书。这对于担负着治国理政使命的领导干部尤为重要。因此，他强调领导干部要把学习党史、国史作为“必修课”。他说：“这门功课不仅必修，而且必须修好。”
七是，“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。”这是他在2014年7月7日纪念全民族抗战爆发77周年时讲的话。他所说的“清醒剂”，指的就是历史不仅提供经验评论祖国历史，还提供教训，这可以帮助人们在复杂的社会生活中尤其在治国理政中保持清醒。事实上，一个人也好，一个党也好，一个国家也好，不可能不犯错误，但是付出了学费必须有收获，不能重犯同类错误。这也是我们重视学习和研究历史的原因。把历史和党史定义为“清醒剂”，其意义就在这里。这显然也是从功能上定义历史和党史。
八是，“对我们党人来说，中国历史是最好的营养剂”我国历史文化有哪些。这是2013年7月他在西柏坡讲的。这个论断，不仅仅进一步阐明了党史是丰富生动的教科书，阐明了学党史的重要性，而且更为重要的是，他提出了怎么全面认识中国党的历史这一基本问题历史文化精神。在一些人看来，我们党在历史上犯过这样那样的错误，能不能成为我们的“营养剂”，是一个问题。因此，我们解释说，即使是错误也是宝贵的思想财富。习关于党史的论述中，也有这样的思想，但是更重要的是，他的党史观是大党史观，一是把党史放到中华民族伟大复兴的历史中去认识和定义，二是把党史放到人民的探索和奋斗的历史中去认识和定义。他说过：“我们党领导的、建设、改革的伟大实践，是一个接续奋斗的历史过程，是一项救国、兴国、强国，进而实现中华民族伟大复兴的完整事业。”也就是说，中国党人的历史就是为中华民族伟大复兴接续奋斗的历史，是救国、兴国评论祖国历史、强国的历史。这样来定义党史，把党史放到中华民族伟大复兴的大历史中去考察，就可以更好地认识党史，包括能够更好地认识党的历史上的成就和失误。他还说过：“中国党的历史是中国近现代以来历史最为可歌可泣的篇章，学习中国近现代史要特别注意学习中国党的历史历史文化精神。历史在人民的探索和奋斗中造就了中国党评论祖国历史，中国党民又造就了新的历史辉煌。”这样从人民的探索和奋斗史、从党与人民的关系来定义党史中国十大文化遗产，并且突出“可歌可泣”四个字，可以更好地说明中国党党史的性质。用这样的大党史观来看党史，就可以体会到它确实是“最好的营养剂”。
综上所述，习治国理政的实践和思想中有一个非常深沉的历史内涵和思想内涵。这就是他一再强调的：“历史、现实、未来是相通的。”这是一种从宏观到微观、把过去、现实和未来联系起来考察问题、作出决策的大历史观。去年在全国哲学社会科学工作座谈会上，他明确指出：“观察当代中国哲学社会科学，需要有一个宽广的视角，需要放到世界和我国发展大历史中去看。”这种大历史观，不仅是我们观察哲学社会科学发展史和认识哲学社会科学重要性的大视角，更是我们立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来，建设中国特色社会主义的大视角和方。因此，学习和研究他的治国理政思想及其历史思维，必须注意到并深刻认识他的这一大历史观。
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