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从历史中汲取智慧和力量，做好三年多抗疫斗争的历史叙事研究，需要加强精神和文化价值等方面的研究，彰显中国人民顽强的生命力世界历史 时间表、深厚的凝聚力、坚韧的忍耐力、巨大的创造力，为强国建设、民族复兴提供强大精神力量。
今年全国期间，习总在看望参加政协会议的民建、工商联界委员时强调：“我们动态优化调整防控政策措施，较短时间实现了疫情防控平稳转段，新冠病亡率保持在全球最低水平，取得疫情防控重大决定性胜利。”取得疫情防控重大决定性胜利，创造了人类文明史上人口大国成功走出疫情大流行的奇迹，经历了极不平凡的历程。倍加珍惜我国疫情防控来之不易的成果，需要正确看待和书写三年多抗疫斗争的历史，讲好中国抗疫故事。中国有着绵延五千多年的文明历史，也有着汗牛充栋的史学典籍中国历史框架结构图。我国古代有很多关于瘟疫流行和应对的历史记录，这些关于瘟疫的历史叙事具有重要历史价值和文化价值，对于我们今天正确看待和书写三年多抗疫斗争史具有重要启示意义。
我国古代很早就有关于瘟疫的记录，大多散见于政书、实录、官方或民间史志、档案以及医书、文集、笔记、小说等多种史料中。依其内容，大体可分作两类：其一，主要集中在正史、方志等文献的“五行志”或“祥异”等条目下。记录文字大都凝练简洁，往往只有“某年疫”或“某年某地大疫”等寥寥数字，方志中偶有较为详细的叙述。其二，众多文献中大多涉及应对瘟疫的举措，包括设局诊治、施医送药、刊布医方、设置留养机构和隔离场所等。此外，与个人卫生相关的日常习俗、预防养护以及中国医学的发展等也是重要内容。这些历史叙事，阐扬不畏传染、勇于救治的英雄义举古代刑场活剥女犯，彰显孝道伦常等道德力量，也告诫世人节制顺时、修心养身以护卫身体。
近代以来，医学界有部分学者利用上述史料初步探索瘟疫对人类历史的影响。例如，陈邦贤所著《中国医学史》，范行准所著《中国预防医学思想史》《中国医学史略》等书，对温病学以及鼠疫、天花等疫病历史作了比较深入细致的研究古代刑场活剥女犯，且多有创见。20世纪末至今，随着中国疾病医疗史研究的日渐兴起，历史学界也逐渐介入到瘟疫历史的研究中来，同医学界共同推动相关研究的深入，其中既包括一些学者对中国古代瘟疫流行状况的史料整理和归纳，也有海内外学者关于瘟疫流行、民众认知、社会应对及其演变等方面的具体研究成果问世。总体来看，这些研究都基于史料的梳理与比照，重点关注瘟疫的历史演变以及防疫与社会的互动关系。
中国古代关于瘟疫的历史叙事，注重涵育中华民族精神、完善社会价值体系和道德秩序。这对于我们今天正确看待和书写三年多抗疫斗争史具有借鉴作用。
民族精神不是一种静态的存在，而是在历史发展进程中伴随诸多历史事件而不断构建和发展的。中国古代关于瘟疫的历史叙事注重彰显中华民族精神，具体而言表现在以下几个方面：第一，推动仁爱思想的发展。历代对于瘟疫的应对，从积极的方面讲，都反映出以“仁爱”为核心的社会责任感与使命感，这对中华民族精神的形成和发展具有促进作用。第二，强化贵德求实的精神。古代瘟疫带来的一些社会问题，诸如违背人伦置病人于不顾、忽视道德弃尸体于草野等行为均遭到古人的严厉批判，由此促进了“养病坊”“漏泽园”的设立，这一过程对贵德求实精神有着重要的强化作用。第三，推动自强不息和恻隐悲悯精神的生发。在中国古代关于瘟疫的记录中，屡见地方士人不顾疫病传染的风险，坚持赈济灾民并积极参与瘟疫救治，史书也大力褒扬这种自强不息和恻隐悲悯精神。第四，激发家国情怀。在历史发展中，卫生防疫成为关乎国家发展世界历史地图在线、民族存亡的大事。疫情的发生和应对也促进了国人的民族认同和家国情怀。第五，催生和促进了节制顺时的精神。若将瘟疫与医疗联系在一起，可明显感受到传统医疗与养生中的节制顺时、讲求平衡等观念已成为国人普遍认可的生命观念和文化习惯，逐渐内化为民族精神。这些方面的精神不断丰富中华民族精神的内涵，推动中华民族生生不息、发展壮大。
中国古代关于瘟疫的历史叙事，对社会价值体系和道德秩序的构建也有促进作用。中国古代关于瘟疫的历史叙事，对不畏疫病传染、积极救济民众的义举大加赞扬。同时，也通过对瘟疫成因的解读，促进人们不断反躬自省，以求得社会秩序、道德秩序的稳固。此外，在中国古代民众对瘟疫的认知中，多认为邪不侵正，若身体正气充盈自可抵御瘟疫侵袭。因此，如何保养正气、护佑生命就成为中国古代关于瘟疫叙事的又一重要内容，主要强调日常生活中饮食、环境及个人行为等方面的禁忌古代刑场活剥女犯，无形中逐步建构起民众的行为规范和生活纪律，这也有助于社会价值体系和道德秩序的构建。
重视历史、研究历史、借鉴历史是中华民族五千多年文明史的一个优良传统。历史能够起到镜鉴作用，建立在人们能够正确认识历史的基础之上。我们要坚持以唯物史观为指导，以实事求是的态度客观认识中国古代关于瘟疫的历史叙事，特别是要将这种历史叙事放到具体的历史情境中去考察，把握其脉络与逻辑，做好抗击疫情的历史叙事研究。
深化对历史的研究和认识，需要加强跨学科探索。近代以来的分科治学传统有其积极意义，但也使得各学科之间形成较为明显的壁垒和隔阂。如果仅仅以单一的学科知识和视野来研究历史，研究结论则容易失之偏颇。早先的瘟疫史、医疗史研究，主要由医学专业的相关研究人员来开展古代刑场活剥女犯。20世纪末至今，历史学界逐渐介入到该研究领域中来，并在一些学者的倡行下努力打破藩篱，同医学界积极开展合作与交流。跨学科的研究理念不仅拓展了研究视野与研究领域，而且在交叉融合中创新了研究方法、深化了历史认知古代刑场活剥女犯。对于瘟疫史、医疗史研究而言，研究者应努力跨越学科边界，促进史学研究方式方法的更新，以期在融汇整合的基础上形成新的研究成果。比如，引入社会文化史、知识史和全球史等新兴的研究理念和方法，更好理解历史上疫病及其应对的效果与影响。
坚持以唯物史观为指导，加强对中国古代瘟疫历史的研究，就会对中国古代关于瘟疫的历史叙事有更加客观的认识。从我们今天的视角看，中国古代关于瘟疫的历史叙事难免存在一些偏颇之处世界历史地图在线，但其注重涵育中华民族精神的传统无疑是值得借鉴和发扬的。恩格斯指出：“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。”这种“补偿”的一个重要方面就体现为民族精神的升华。在三年多极不平凡的抗击新冠疫情实践中，14亿多中国人民坚定信心、迎难而上，与病毒苦战鏖战，构筑起疫情防控的坚固防线。医务人员白衣为甲、逆行出征，党员干部带头拼搏，人民解放军指战员、部队官兵、公安民警奋勇当先，科研人员奋力攻关世界历史地图在线，社区工作者坚守防控一线，快递员冒疫奔忙，志愿者无私奉献……亿万中国人民或向险而行，或默默坚守，生死较量不畏惧、千难万险不退缩，迸发出万众一心、攻坚克难的磅礴力量，铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神，把中华民族精神提升到新的高度、新的境界。做好三年多抗疫斗争的历史叙事研究，应注重涵育民族精神中国历史框架结构图，加强精神和文化价值等方面的研究，彰显中国人民顽强的生命力、深厚的凝聚力、坚韧的忍耐力、巨大的创造力，为强国建设、民族复兴提供强大精神力量。
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