中国古代历史年表古代汉语背景图人类发展历史时间轴
“‘夏商周断代工程’，为我们展现了一种科学的办法论，对中国考古学、汗青学等社会科学的建立人类开展汗青工夫轴，起到了好的树模感化。”刘庆柱说。
由于通例碳-14测年、AMS碳-14测年、天文学推算、金文历谱推算、文籍印证等方法互相分离，是多重证据法的使用，是能够反复的，能够被证明大概证伪的。而能够反复、可被证明大概证伪，恰是科学的特性。
后代学者也曾对这一年份做出探求，所根据的次要是“历术推算”“证诸文献、金文历日”“累计王公之年”“回推天象”等办法，陈述中以表格情势列出了44种揣度。
为了这本厚重的大书，很多人从芳华幼年熬到鬓髭皆白。因而，这本签名为“夏商周断代工程专家组”的大书，不只浸润着200余位专家的光阴与血汗，更意味着中国粹者孳孳以求、不懈探究本身文化过程的立场与肉体。
记者见到，这是一本黄褐色的厚严重书，封面上印着西周青铜“利簋”，546页，总计83.6万字。
跟着年月数据校副手段的提拔和加快器质谱法（AMS）的呈现，碳-14测年对高精度丈量和对微量样品的丈量成为能够。由此，对商周汗青编年不合作出科学的判定，重估全部中国现代文化的机会降临了。
根据文籍里关于夏朝历年的纪录和天文推算，和对登封王城岗、禹州瓦店、新密新砦等遗址出土的文物停止AMS碳-14测年，“夏商周断代工程”以为夏朝始于公元前2070年，终究公元前1600年。
“夏商周断代工程”次要根据的，是对丰镐遗址出土器物停止通例及AMS碳-14测年，与此同时，按照文籍纪录停止天文推算，最初与青铜上的金文比较，得出终极结论。
关于西周共和元年（公元前841年）以后的王年，学术界已有定论。共和之前，含武王、成王、康王、昭王、穆王、共王、懿王、孝王、夷王、厉王，工程均给出了“拟年长历表”。
“20世纪初，疑古派领先对两千多年的中国现代史研讨办法提出疑问。随后，以郊野查询拜访和开掘为特性的中国当代考古学成立，代替了传统的金石学研讨，为夏商周文化的探究开拓了新路子。计较机创造后，天文历算进入了前人没法相比的快速精定时代。核物理引进考古学范畴后，碳-14测年办法的使用对年月学研讨是严重鞭策。”李伯谦回忆。
据悉，碳元素是性命的根本元素之一。具有放射性的碳-14元素跟着光合感化进入生物体内，根据必然的纪律停止衰变（颠末5730±40年衰减为本来的一半）。当生物灭亡后，体内的碳-14得不到弥补，只能根据纪律停止衰变。因而，按照生物遗骸体内碳-14削减的水平，能够计较诞生物灭亡的年月。只需得到牢靠的样本，就可以够揣度生物灭亡时距今的年月。
夏、商、周三代是中国古文化构成特征、走向繁华的主要期间。因而，成立夏商周年月学“标尺”，于古文化研讨的意义不问可知人类开展汗青工夫轴，于成立对中国文明的认同而言，意义也不问可知。
1995年，体系科学、体系工程及掌握论专家，时任国务委员、国度科学手艺委员会主任的宋健建议，“构造科学界结合研讨中国现代编年景绩”。次年5月16日，被列为“九五”方案国度重点科技攻关项目之一的“夏商周断代工程”正式颁布发表启动。
专家组在梳理了《尚书》《汉书》《国语》等文籍和利簋上的铭文中关于武王克商的天象纪录后，发明了“岁在鹑火”“岁星中天”等枢纽信息。按照天文计较逐层挑选，提出了武王克商在公元前1046年、公元前1044年或公元前1027年三个计划。因公元前1046年与西周金文历谱跟尾较好，也契合文籍中的多种形貌，因而判定，公元前1046年为武王克商之年。
终究有无夏朝？夏、商现代汉语布景图、周三代的分野在甚么时辰？千百年来，历代学者不竭勤奋解答这个成绩。但是，因为研讨质料和手腕有限，一些枢纽点上一直没有打破。
专家组以为，不管是从范围仍是从出土遗物来看，二里头遗址都曾经发作了较着的阶层分化，当为一处都邑遗址，其持续工夫，和文籍里说起的“斟鄩”作为夏朝都邑的汗青符合合。并且，学界对二里头文明能否代表了全部夏文明的开展历程还没有定论。换言之，二里头尚不是最早的夏文明。
作为一个学术项目，“夏商周断代工程”于2000年结题，并公布了《夏商周断代工程1996—2000年阶段功效陈述：简本》，给出了西周列王年月、武王克商年份、商朝前期武丁以下王年、夏商分界界标、夏朝始年等结论。
夏商周断代工程首席科学家、中国社会科学院声誉学部委员、中国社会科学院考古研讨所研讨员仇士华报告记者：“研讨路子次要有两条。第一条，对传世文献和甲骨文、金文等古笔墨质料停止汇集、收拾整顿、审定和研讨，对此中有关的天文、历法记载，经由过程当代天文计较，推定其年月。第二条，对有典范意义的考古遗址、墓葬材料停止收拾整顿和分期研讨，做须要的开掘，获得系列样品，停止通例法和AMS法的碳-14测年。”
此中懿王元年的推定，较有代表性。古本《竹书编年》有“懿王元年，天再旦于郑”的纪录，学者们以为，“天再旦”是一越日出之际发作的日蚀，“郑”在西周国都镐京四周的华县。按照当代天文学办法，经对公元前1000—前840年的日蚀停止片面计较，发明只要在公元前899年4月21日的日蚀，能够在西周郑地形成“天再旦”的现场。由此，懿王元年被推定为公元前899年。
因而，这份久违了的《夏商周断代工程陈述》，是对“夏商周断代工程”的片面综合与总结，较为体系地反应了“夏商周断代工程”的功效和主要新停顿。
《史记·周本纪》中有如许一段触目惊心的形貌：“仲春甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。武王左杖黄钺,右秉白旄现代汉语布景图，以麾”“帝纣闻武王来，亦出兵七十万距武王”“纣师皆倒兵以战”“纣走现代汉语布景图，反入登于鹿台之上，蒙衣其珠玉，自燔于火而死”。
“二十多年已往了，我们终究能向全部项目组、向社会、向广阔群众大众交一份合意的答卷了。”在科学出书社举办的《夏商周断代工程陈述》新书首发式上，夏商周断代工程首席科学家、北京大学传授李伯谦长舒了一口吻现代汉语布景图。
在中国社会科学院学部委员、研讨员刘庆柱看来，“夏商周断代工程”极端主要的一环，在于成立了有科学作为根据的夏朝根本年月框架。
刘庆柱回忆，国际学界持久对中汉文化存在成见——在19世纪布道士脚印遍及中国时，他们以为中汉文化是“西风东渐”的功效；在中国外乡发明彩陶器后，他们以为彩陶是域外文化输入中国的功效人类开展汗青工夫轴，直至夏鼐师长教师证实河南的仰韶文明早于甘肃的齐家文明，彩陶并不是重新疆、甘肃输入华夏，这类看法才被颠覆；在甲骨文发明之前，西方其实不认可商朝的存在；在甲骨文发明以后，又以没有发明更早的笔墨为由，否认早商和夏朝的存在。
丰镐遗址位于今西安市西南郊沣河两岸，是文王迁移定下来的国都，不断相沿到平王东迁洛邑，作为国都的汗青贯串全部西周。
在“夏商周断代工程”中，武王克商的年份，无疑是最惹人注目的谜题之一。它是商与周的分野，意味着一个王朝的闭幕和另外一个王朝的开端。
陈述显现：偃师二里头遗址发明了宫殿、墓葬和青铜冶建造坊，出土了青铜器、玉器、陶器、石器和骨角器。根据对出土文物停止通例碳-14测年，二里头遗址第一期在公元前1780—前1708年之间，第四期在公元前1557—前1512年之间。
“从现有的常识系统来看，工程利用的办法是科学的，得出的结论是公道的、值得信任的。”刘庆柱夸大。
中汉文化是人类汗青上少有的具有自力来源的古文化之一，延绵传播、从未中止。但是，我国古书上纪录的上古切当年月，只能上推到司马迁《史记·十二诸侯年表》的初步——西周晚期共和元年，即公元前841年，再往前追溯就存在不合。这成为我国以致天下古史研讨中的严重缺憾。
详细而言，有四个目的：其一现代汉语布景图，西周共和元年（公元前841年）从前，包罗西周晚期、中期和晚期前半段共10个王，提出比力精确的年月。其二，商朝前期武丁以下各王，提出比力精确的年月。其三，商朝前期，提出比力具体的年月框架。其四，夏朝，提出根本的年月框架。
“对夏、商前期和西周考古遗址停止进一步开掘，为先周文明和西周考古文明分期和纪年供给新质料；成立河南龙山—新砦—二里头—二里岗考古年月序列；进一步深化殷墟甲骨分期研讨；校验西周王年和金文历谱。”李伯谦答。
李伯谦说，他们期望，对夏、商、周文化的研讨，能持续深化下去。关于国表里偕行的学术定见，他们赐与当真存眷。关于新发明、新看法带来的熟悉上的打破和新的研讨行进，他们寄与热切等待。
因而，一个统摄汗青学、考古学、文献学、古笔墨学、汗青天文学、天文学和科技测年等学科的“超等”学术工程降生了，到场职员是来自天下32家高档院校、科研院所和文博单元的200余位专家。
为了得到该遗址翔实的分期质料，负担“夏商周断代工程”“丰、镐址分期与年月测定”的中国社科院考古研讨所沛西事情队，在本地停止了屡次开掘，此中两个地层为考古学上分别商周界线供给了幻想根据。颠末对响应地层出土器物停止测年，武王克商之年被限制在公元前1060年—前1000年之间。
李伯谦回想，按照简本写就的繁本陈述初稿实在出来得很快，但将初稿托付给专家组，按照专家组定见对工程的9大课题、44个专题研讨功效停止片面弥补，“工夫就冗长了，约莫从2005年停止到了2016年末。”拟出书的陈述交给出书社时，工夫已经是2017年。颠末对内容停止片面且经心的核实与校正，科学出书社才不寒而栗地将这本书交给群众。
作为多学科穿插结合攻关的大型科研项目，“夏商周断代工程”的研讨办法布满了人文学科与天然科学交错的魅力。
关于西周，文献纪录很是丰盛，而出土青铜器上的笔墨——金文，无疑是规定王年的有力支持。因而，工程专家们对西周列王在位工夫的研讨，内容很是丰硕。
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