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这套书是从环球史的角度重写“天下中国史”搜身旁的汗青常识，上自公元前221年秦代金瓯无缺，下至20世纪初清代闭幕，分为六个帝国时期——秦汉古典时期、南北朝大团结、天下性帝国唐代、宋代的社会转型、天气变化影响下元明帝国的兴衰，和最初的大清王朝，进而串起2000年中汉文化跌荡升沉的荣辱运气。
都说罗马亡于“蛮族入侵”，可是颠末几个世纪的开展演化，帝国遍及式微汗青知识常识汇总，蛮族不再文明，反而蛮族还成了鞭策欧洲成立全新次序的主要力气。在这逾越千年的汗青阶段，帝国与蛮族之间存在如何的互动干系，他们又是怎样影响了当代欧洲的构成与开展呢？
只要进修汗青，我们才气鉴往知来汗青知识常识汇总。以是本期，小编与中信书院APP的运营小同伴们，一同为各人献上“中信书院·汗青季”举动。当选的册本有许多为了不各人挑花眼，小编从中精选了10本在豆瓣图书榜上评分8.0（精确地说是8.4）以上的汗青类好书，期望能协助各人“能够知兴替，能够明得失”。
这套《讲给各人的中国汗青》系列，是一套全新的中国通史。它不是为读者引见干巴巴的汗青变乱和常识点，而是开掘中国汗青背后的深层逻辑，供给一套极新的读懂中国汗青的认知办法。全部系列共4辑13册，全景显现“中国”这个共同而固执的性命体的演进。
全书分为4个部门30个章节，上起人类的来源，下迄21世纪初搜身旁的汗青常识，聚焦于中东、印度、中国、欧洲四大文化，将人类的汗青视为一个处于潜伏形态的团体，以差别文化之间的互相影响为主线，勾勒天下史上的主要变乱，将几千年间各个文化融合传承、兴衰演化的宏观全景展示给各人汗青知识常识汇总。
罗马汗青上最刺眼的群星也在这一期间纷繁表态：争取专制特权的恺撒、庞培、克拉苏，据守共和理念的西塞罗、加图，策动仆从叛逆的斯巴达克斯……他们配合归纳了罗马从共和国向帝国嬗变的血雨腥风，勾画出一幅布满捐躯、变节、机谋与有限野心的时期肖像。
1944年6月6日早6时30分，联盟国先头队伍总计17.6万人，从英国逾越英吉祥海峡，抢滩登岸诺曼底，攻陷了犹他、奥马哈、金滩、朱诺和剑滩五处海滩；尔后，288万友邦雄师涌入法国，胜利开拓了欧洲大陆的第二疆场。
这本书经由过程人类学家、考古学家和生齿学家的视角，把学术发明明晰地显现给读者，为读者提醒关于前哥伦布时期美洲的本相。
诺曼底登岸放慢了第二次天下大战的完毕，它不成是人类汗青上最大范围的海上登岸作战，也是第二次天下大战的枢纽迁移转变点。
这本书就是从恺撒跨过卢比孔河这一变乱睁开，描画了罗马共和国后一个世纪壮阔和血腥的汗青。这是一个群雄并起、政治转型的大时期，布满了权利争取、政治诡计、阶层奋斗和暴虐内战。
不断以来，我们都风俗于把美国同等于西方，但在作者眼中，美国跟“真实的西方”的自在完整差别。好比在交际政策上，美国推行“伶仃主义”和“霸权主义”；在人权上，对峙功处罚极其严峻，对本钱主义又表示得极其宽大，这也让美国海内不合错误等的状况也逐步减轻。
作者麦克尼尔以为天下史只要文化间的互动才故意义，以是在这本书中，他不竭用文化打击文化，用文化制服文化，在环球文化的互动中，让本来伶仃的天下史酿成静态、交互的天下史，而这被以为是天下汗青研讨的真正开端。
这本《最长的一天》记载了诺曼底登岸的全历程，作者瑞恩是二战期间的战地记者，他把在诺曼底登岸的切身阅历用条记载下来，保留了其时汗青的实在影象。
这一系列书的最大特性，是风趣又有常识点，另有新看法。在套书在成书之前，曾经承受了10多年的查验，请定心浏览~
。”汗青的车轮看起来是滔滔向前，实在关于每个在车上的人来讲，都是不断地在反复前事。人之以是能前进，就是由于先人看获得前人的成绩，能从他们犯的毛病中汲取经历和经验。
这本书记载了李鸿章从弹压承平天堂叛逆到签署《马关公约》近五十年的宦途生活生计汗青知识常识汇总，是西方天下的第一部李鸿章列传，也是关于李鸿章以至晚清汗青的贵重参考文献。它力争复原李鸿章的原貌搜身旁的汗青常识，而将评判留给读者。
在这本《帝国与蛮族》中，你能够看到罗马殒落、欧洲降生的千年大转型，也能经由过程帝国与蛮族这两个维度，理解移民是怎样塑造欧洲的已往、如今和将来的。
公元前509年，罗马人摈除了他们的国王，开启了一段近500年的共和尝试。但是到了公元前49年，恺撒公开违犯将领不得带兵跨过卢比孔河的法令，返回罗马境内，将建城已有460年之久的罗马共和国，推向内战的深渊。
众人对李鸿章批驳纷歧——有人说他枯燥刚强，至死忠守于封建君臣品级轨制；也有人说他思惟开通，兴矿业、建铁路、办书院、推许西医，主意洋务活动。在“晚清第一要臣”这一身份的背后，李鸿章是一名如何的人？
美国记者查尔斯·曼恩跟从科研团队前去美洲现代文化原址，会见查询拜访本地的汗青遗址、风气民风，参阅本地保留下来的汗青文献和纪录，发明美洲群众在500年前就有惊人的常识量并开展出了高度庞大的文化。
“王朝中国”是个学术观点，浅显来讲，就是史官环绕帝王将相、宫庭政治去记载汗青。按赐顾帮衬炎武的说法，这么讲出来的故事，只是一家一姓的全国，而不是全国人的全国。
在哥伦布到达美洲新大陆之前，我们对这片地盘的理解知之甚少，以至误觉得这里从前是一片未经充实隔辟操纵的“荒地”，人丁稠密且处于原始形态的荒蛮文化。但是，我们都错了。
想要对中国史有更多维度的理解，仍是得从文明上寻根。学者刘刚、李冬君提出了“文明中国”的观点，也就是从中汉文明的角度去看汗青。
它比“王朝中国”开端得更早，能够追溯到5000多年前的良渚文化；它比“王朝中国”性命力更强，不断开展到厥后的唐诗、宋词、元曲、小说、散文……和一般的苍生糊口、感情波涛、故国的壮美江山、美丽风景交错在一同，从没有隔绝。
愈来愈守旧是美国的局势，而我们只能适应局势。关于美国海内来讲，自在主义需求和守旧主义分而共处；关于其他国度来讲，列国需求加强本人的气力，以便处置与美国的干系。
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